Pour la plupart des philosophes, la famille est en effet un lien subi qu’il faut trancher pour connaître une vie authentique. Ou au moins renégocier afin de s’inventer de nouvelles possibilités de vie. Reste qu’entre le premier stade de la révolte (p. 42) et le second stade de l’expérimentation (p. 47), une troisième voie — celle de la réconciliation — s’affirme discrètement (p. 52) : elle délaisse les grandes idées pour s’attacher aux détails d’une vie quotidienne teintée d’amour. Le foyer, socle d’une vie intime d’où pourrait surgir le meilleur de nous-même ? Rassurez-vous, ce sera quand même au prix de quelques irrépressibles disputes.

(Source : philomag.com)